В этой заметке хочу коснуться темы способности думать и быть осознанным. Давайте посмотрим на человека и животное. Чем мы отличаемся? И что стоит за нашим животным, низменным поведением? Это не злой умысел, не хитрость, не намерение сделать плохо. Это бездумность, свойственная животному.
А что такое “бездумность”? Наш язык отвечает сам — “без дум”. Спрашиваешь человека: “зачем ты так поступил”? А он тебе отвечает “та просто” или “я не подумал”. И это у него звучит как оправдание своих БЕЗдумных действий. Встречали такое? Вдуматься только — человек, или, скажем так, существо, считающие себя человеком полагает, что это нормально для человека действовать по принципу бездумности. А чем ты тогда отличаешься от животного? Вопрос этот глубже, чем может показаться на первый взгляд.
Животные способны думать. Они способны обучаться. В чём тогда разница? Животным не свойственно жить в пространствах времени и смысла. Животные не способны задумываться о смысле своей жизни, о смысле происходящего в мире, о смысле происходящего с ними, о смысле происходящих внутри них процессов. Животные не сожалеют о потерянном времени, как и не планируют своё время на будущее. Они не задают себе вопрос “зачем я так поступаю”? Животные не способны самостоятельно ставить цели и их достигать в определённые сроки. Животные не способны иметь свои ценности. У них есть инстинкты, как изначальная прошивка, есть базовая способность к анализу. Они могут быть добрыми и ласковыми или наоборот. Для одного вида характерен определённый паттерн поведения, для другого — другой. И животное, как правило, не выходит за этот паттерн. Человек же способен иметь свои ценности, и даже не характерные для его окружения (что редко, но бывает). Человек способен идти к своим целям и жить, соответствуя своим ценностям. Человек способен задаваться вопросами смыслов и искать на эти вопросы ответ. Правда, чаще люди просто следуют принятому в их окружении паттерну, собственно, как и животные. Поэтому и говорят: “скажи мне, кто твой друг и я тебе скажу кто ты” или “человек — это среднее тех, с кем он общается”. Если понятие о смысле, о целях, о ценностях, о времени, которое безвозвратно уходит, не появляется в сознании человека, то он остаётся на уровне прото человека, зародыша, еще не совсем ставшем человеком. Чтобы выйти на уровень смыслов, на уровень целеполагания, необходимо задаваться вопросами и совершать над собой усилия. Но совершать усилия — это труд. Животным подобного рода труд работы над собой не свойственен.
Здесь мы приходим к важному моменту — к способности смотреть на себя, анализировать свой внутренний мир, мотивы и последствия своих поступков, к способности сомневаться в себе, к способности допускать, что я могу быть неправа, к способности сожалеть о содеянном. Это чисто человеческие качества, несвойственные животным. Можно назвать это нравственной шкалой. Хотя, думаю, это часть пространства смыслов.
В заключение этой заметки хочу предложить читателю поразмышлять над тем, что величайший Человек ХХ века, выдающийся психолог, основоположник современной аналитической психологии, науки о Душе (от др.греческого “психо” — душа, “логия” — наука), Карл Густав Юнг, самым большим и страшным грехом человека считал его бессознательность. Вдумайтесь в это! Даже осознанно творимое зло, со всеми негативными последствиями, отступает на второй план в сравнении с БЕЗ сознательной позицией, при которой человек не способен осознать подлинную природу своих мотивов и своих действий, движения своей Души.
А кто тогда “человек”, который живёт БЕЗ сознания? Куда он движется и куда, в итоге, придёт? И выбор этот мы ведь делаем постоянно…каждый день, каждую минуту своей жизни, даже тогда, когда, казалось бы, вроде как ничего не выбираем, “просто” позволяя себе быть унесёнными чем-то нами не осознаваемым.
Продолжение следует.
Понравилась статья? Поделитесь ею со своими друзьями!